پایان تصویربرداری مستند «شهید اندرزگو»
کارگردان مستند بلند «شهید اندرزگو» از پایان تصویربردادی و تدوین سی و دو دقیقه این فیلم خبر داد.
علی محمد قاسمی کارگردان و تدوینگر مستند شهید اندرزگو با اعلام این خبر در توضیح روند ساخت این مستند به مهر، گفت: تولید مستند بلند شهید اندرزگو از سال پیش آغاز شد و طبق برنامهریزی انجام شده مجموع تصاویر خود در تمام شهرهای ایران و هرجایی که میتوانستیم ردپایی از شهید اندرزگو پیدا کنیم را تصویربرداری کردیم.
وی افزود: به دنبال همین جستجو به کشورهای مختلفی چون افغانستان، پاکستان، سوریه، عراق لبنان رفتیم، در این راستا هم منابع آرشیوی پروژه را تقویت کردیم و هم به تمام آنچه برای شناخت شخصیت وجودی شهید اندرزگو نیاز داشتیم دست یافتیم .
قاسمی در ادامه افزود: ادامه روند تولید این پروژه به دلیل تغییر در مدیریتها دچار وقفه شد اما پس از مدتی مجموع مشکلات حل و ادامه کار از سر گرفته شد و طی صحبتی که با دست اندرکاران تهیه این مجموعه داشتم قرار شد یک مستند 90 دقیقهای از آب درآید.
کارگردان فیلم تحسین شده «بیگانه و بومی» در ادامه صحبتهای خود با اشاره به موضوع این مستند گفت: مستند شهید اندرزگو به شکل موضوعی کار شده است و علاوهبر بررسی زندگی و شرح حال این شهید به نوعی وضعیت نیروهای مبارز دهه 20 که همزمان با تولد شهید علی اندرزگو است را تا قبل از انقلاب اسلامی نشان میدهد.
وی افزود: در واقع پازلی از زندگی این شهید که کمتر اطلاعاتی از او در دسترس بود فراهم شدهاست در این پروژه چند گروه تحقیقاتی به شکل میدانی و کتابخانهای فعالیت کردند و بخشی دیگر از این تیم تحقیق سراغ دوستان اندرزگو رفتند و تعداد بسیاری از دوستان و رفقای مبارز او را پیدا کردند و اطلاعاتی را فیلمبرداری کردیم و سایر دوستان ایشان هم یا از دنیا رفته بودند و یا حاضر به مصاحبه نشدند.
علی محمد قاسمی در ادامه صحبتهای خود افزود: با توجه به تحقیقات جامعی که در این زمینه انجام شد جای خالی در شرح زندگی شهید اندرزگو باقی نماند و به اعتقاد من مستند بی واسطهای را به وجود آورد و به جهت ریتم و زمانبندی امکانی را فراهم کرد تا یک مستند بلند 90 دقیقهای تولید شود و در حال حاضر 32 دقیقه از این مجموعه هم تدوین شد است و به زودی آماده نمایش میشود.
این مستندساز در پایان در پاسخ به این سئوال که آیا این فیلم در بخش مستندهای بلند جشنواره فیلم فجر نمایش داده خواهد شد گفت: تصمیم نهایی برای حضور و یا عدم حضور این فیلم در جشنواره فیلم فجر برعهده تهیه کننده است ولی تدوین این فیلم به جشنواره فیلم فجر نمیرسد.
گفتوگو با جمال شورجه
شوراي صنفي از اهرمهاي خودش براي اكران استفاده ميكند
گروه سينماي ايران- جمال شورجه را ميتوان يكي از ثابتقدمترين و با ثباتترين كارگردانان سينماي ايران دانست. فيلمسازي كه پس از چند تجربه مغتنم به عنوان دستيار كارگردان در آثار زندهياد رسول ملاقليپور، به عنوان سينماگر دفاع مقدس وارد عرصه شد و خيلي زود توانست در ساخت آثاري كه لحن حماسي داشتند به سطح تكنيكي قابل قبولي دست يابد. نقطه اوج اين حضور را ميتوان فيلم «حماسه مجنون» دانست كه برنده سيمرغ بلورين بهترين فيلم جشنواره هم شد.
در دوران فترت سينماي دفاع مقدس، شورجه همچنان كوشيد تا به مولفهها و باورهايش وفادار بماند. از اين كارگردان با تجربه اين روزها فيلم«33 روز» روي پرده سينماهاست. اثري درباره مقاومت مردم لبنان در برابر تهاجم رژيم اشغالگر قدس كه در نوع خود فيلم خوشساختي محسوب ميشود.«33 روز» علاوه بر مضمون ارزشمند، به لحاظ فني نيز اثر قابل قبولي از كار درآمده و به خصوص بايد از فيلمبرداري تورج منصوري ياد كرد كه سهم موثري در خوشساخت شدن اين فيلم داشته است.
با شورجه گفت و گويي درباره«33 روز» كردهايم كه ميخوانيد:
***
دغدغه شما براي ساخت سي و سه روز از كجا آمد؟
- بعد از جنگ سي و سه روزه لبنان اين دغدغه براي هر فرد مسلمان به وجود آمد كه چطور ميتوان در مقابل همهمههاي ناجوانمردانه اسرائيل عليه مردم لبنان، كاري انجام داد. من هم مانند همه مردم ايران و جهان كه در چنين مقاطعي ميخواهند به كمك مظلومان و ستمديدگان بيايند، اين احساس تعهد را در خود ديدم، هنگامي كه فيلمنامه سي و سه روز به دستم رسيد، ديدم زمينهها و ظرفيتهايي دارد كه ميتواند وحشيگريهاي اسرائيليها را به تصوير بكشد بنابراين متوجه شدم فرصتي پيش آمده تا با ساختن اين فيلم، تعلقات خاطر، دغدغهها و نگرانيهايم را نشان بدهم تا حداقل كمكي براي به تصوير كشيدن مظلوميت مردم جنوب لبنان و خصوصاً شيعيان لبنان باشد. اميدوارم تا اين فيلم براي كشورهاي جهان عرب به نمايش درآيد. همانطور كه ميدانيد بسياري از كشورهاي عربي در مقطع جنگ سي و سه روزه لبنان در سال 2006 نه تنها هيچ كمكي به مردم لبنان نكردند، بلكه چشمها و گوشهايشان را بستند و اين فريادها و نالهها را نشنيدند. حتي در پارهاي از موارد با رژيم صهيونيستي همكاري كردند، اين اتفاق مانند دردي براي جامعه مسلمانان است كه كه تا چه اندازه حاكمان كشورهاي وابسته غرب به امت اسلام خيانت ميكنند. بنابر تمامي اين موارد علاقهمند شدم تا اين فيلم را بسازم.
اگر اشتباه نكنم نسخه اوليه فيلمنامه را جواد شمقدري نوشته بود.
- بله، نسخه اوليه را آقاي شمقدري همراه با آقاي شهاب ملتخواه نوشته بودند. بعد از جنگ سي و سه روزه آقاي شمقدري در سمت مشاور هنري رييس جمهور سفري را به لبنان داشتند و گويا در اين سفر با جناب سيدحسن نصرا... ديدار كردند، همانجا پيشنهادي براي ساخت چنين فيلمي مطرح شد. آن طور كه آقاي ملتخواه براي من تعريف كردند، پروژه از هماهنگيها و رايزنيهاي مختلف فيلمنامه اوليه در بيروت نوشته ميشود. نام اوليه آن «عروس لبناني» بود. البته فيلمنامهاي كه به دست من رسيد نام آقاي شمقدري به عنوان فيلمنامهنويس قيد شده بود كه بعدها هنگامي كه فيلم ساخته شده و بحث تيتراژ به ميان آمد، متوجه شدم آقاي ملتخواه هم در فيلمنامه اوليه نقش داشتند. البته در فيلمنامه اوليه زمينههاي مستند زيادي وجود داشت و اشكالاتي را بخش فرهنگي فارابي، نيروهاي مقاومت لبنان و همينطور ما بر آن وارد دانستيم.
و در ادامه علي دادرس فيلمنامه نهايي را نوشت.
- بله، شورايي متشكل از من، آقايان همايونفر، شمقدري، ميرعلايي، نجاريان، رضا بالا در فارابي تشكيل شد كه در نهايت آقاي دادرس براي نگارش نهايي فيلمنامه دعوت به همكاري شد كه در چهار مرحله فيلمنامه بازنويسي شد و به تأييد اين شورا رسيد. البته يك مرحله بازنويسي هم در لبنان (با توجه به فرهنگ و آداب مردم لبنان) داشتيم كه فيلمنامه توسط هادي غيبي ترجمه شد و اين بخش پنج روز به طول انجاميد.
شما تا چه اندازه نسبت به فرهنگ مردم لبنان شناخت داشتيد؟
- شناخت كمي درباره اين موضوع داشتم كه در طول نگارش فيلمنامه آرام آرام با فرهنگ و نوع زندگي اين مردم آشنا شديم. البته بايد اشاره كنم كه به اتفاق آقاي سلحشور و تعدادي ديگر از دوستان به دعوت شبكه المنار سفري را به لبنان داشتيم كه اطلاعات كلياي از اين كشور به دست آورديم و از برخي مناطق آسيب ديده بازديدي داشتيم.
قبل از اين اشاره كرده بوديد كه هدف اصلي از ساخت سي و سه روز اكران گسترده در سطح جهان غرب است، اما فكر ميكنيد مخاطبي كه در جامعه امروز ايران زندگي ميكند تا چه اندازه با چنين فيلمي ارتباط برقرار خواهد كرد؟
- تصور من اين است كه ميان جامعه اسلامي ما و مردم جنوب لبنان هيچ تفاوت و تمايزي وجود ندارد، چون اشتراكات زيادي خصوصاً به جهت اعتقادات و باورهاي ديني وجود دارد، چه نخواهيم و چه نخواهيم باتوجه به نگاه استراتژيك نظام جمهوري در ارتباط با اسرائيل، ما اعتقاد داريم كه خط مقدم ايران با اسرائيل جنوب لبنان است حتي از سالها پيش از انقلاب حلقههاي عاطفي و خاصي ميان مردم ايران و لبنان وجود داشته است. چون در سبقه مبارزان بزرگواري كه در پيروزي انقلاب اسلامي نقش داشتند، از جمله شهيد چمران اين نكته را ميبينيم كه مدت مديدي در جنوب لبنان زندگي كردهاند، ساير افراد مبارز ايراني هم كه در طيف مبارزان با نظام شاهنشاهي بودند، به آنجا سفر داشتهاند. در ميان كشورهاي عربي هم با فرهنگترينشان، لبنانيها هستند و اين تعلقات ميان ايرانيان و لبنانيها تبديل به يك فرهنگ شده است. اينگونه فيلمها ميتواند باورها، دوستيها و همكاريها را بيشتر كند.
فيلم«سي و سه روز» كاملاً با بودجه بخش دولتي ساخته شده، موضوعي مهم با مختصاتي كه شما بدان اشاره كرديد را مطرح ميكند و بالاترين مقام سينمايي(معاون سينمايي وزير ارشاد) فيلمنامه اوليه آن را نوشته است. با توجه به تمامي اين موارد مهم؛ چرا «سي و سه روز» در اين فصل(كه همه تهيهكنندگان از آن به عنوان بدترين زمان اكران ياد ميكنند) اكران شده است؟
- شايد اين اتفاق به خاطر عدم دخل و تصرف بخش دولتي در اكران باشد. شوراي صنفي هم از اهرمهاي خودش براي اكران فيلمها استفاده ميكند.
البته راجع به يكي دو فيلم به طور مشخص، بخش دولتي سينما در مورد اكران فيلمهايش وارد موضوع شد!
- اكران در فصل پاييز و زمستان از يك طرف فرصت و از طرف ديگر غفران است. فرصت از اين جهت كه طيف گستردهاي از مخاطبان فيلم ميتواند دانشآموزان و دانشجويان و اهالي علم و نظر ... باشند. هنوز فيلم به اكران در نيامده است، خيلي از مراكز و نهادها و دانشگاهها از ما درخواست كردند كه فيلم را براي آنان به نمايش بگذاريم. اميدوارم به هر جهت در همين فصل هم ما مخاطب خاص خودمان را پيدا كنيم. البته ظرفيتهاي فيلم هم شرط است. دوست دارم خود فيلم مبلغ خودش باشد و ما خيلي به اين ترفندها چنگ نزنيم.
فيلم دوبله شده يا به شكل زيرنويس نمايش داده ميشود؟
- فيلم براي داخل ايران دوبله شده و براي خارج از كشور فيلم را با زيرنويس عبري نمايش ميدهيم، چون چيزي در حدود 15 دقيقه در فيلم با زبان عبري صحبت ميشود كه به عربي ترجمه شده، ضمن اينكه يك نسخه از فيلم هم با زيرنويس انگليسي نمايش داده ميشود.
براي اكران فيلم در سطح كشورهاي اروپايي برنامه خاصي طراحي كردهايد؟
- به تناسب، براي كشورهايي كه با نگاه اينگونه فيلمها همسويي داشته باشند فيلم را اكران خواهيم كرد، اما عمدتاً كشورهاي اروپايي متأثر از اسرائيل و آمريكا هستند، در نتيجه براي اينگونه فيلمها رغبتي نشان نميدهند. ما بايد براي اينگونه فيلمها مخاطبان خاص خودش را پيدا كنيم كه اغلب كشورهاي اسلامي، آسيايي را شامل ميشود.
